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 Comment choisir sa taille Émiratie ?

L‘Abaya, cette élégante robe longue portée par de nombreuses femmes à travers le monde musulman, est devenue un emblème de la mode traditionnelle des Émirats Arabes Unis. Confectionnée avec soin à Dubaï, l’Abaya allie à la fois tradition et modernité, offrant une tenue à la fois discrète et sophistiquée. Si vous êtes à la recherche de votre abaya Dubaï parfaite, il est important de comprendre comment choisir la bonne taille, car chaque pièce est confectionnée pour s’adapter parfaitement à la silhouette féminine.

Comprendre les tailles Émiraties

Les tailles des vêtements peuvent varier d’un pays à l’autre, tous comme les tailles Émiraties. À Dubaï, les tailles d’abaya suivent généralement un système de taille standard, mais il est essentiel de se familiariser avec les mesures spécifiques pour trouver celle qui vous convient le mieux.

Les tailles d’Abaya sont généralement exprimées en centimètres. Elles se focalisent surtout sur les mesures clés que nous avons l’habitude de voir telles que la longueur, la largeur des épaules, la taille et la longueur des manches.

Prendre ses propres mesures

Avant de choisir votre Abaya, prenez le temps de mesurer votre corps. Voici les mesures clés à prendre en considération :

  • Longueur totale : Mesurez de l’épaule jusqu’à la cheville pour déterminer la longueur idéale de votre Abaya.
  • Largeur des épaules : Mesurez d’une épaule à l’autre, en passant par l’arrière du cou.
  • Tour de poitrine : Mesurez autour de la partie la plus large de votre poitrine.
  • Tour de taille : Mesurez autour de votre taille naturelle, là où vous vous pliez naturellement.
  • Longueur des manches : Mesurez de l’épaule jusqu’au poignet pour obtenir la longueur des manches désirée.

Une fois que vous avez ces mesures, comparez-les avec le guide des tailles proposé par Neyssa Shop. Ces guides peuvent être très utiles pour déterminer la taille Émiratie qui correspond le mieux à vos mesures.

Style et coupe de la abaya Dubaï

Il est également important de tenir compte du style et de la coupe de l’abaya que vous préférez. Les abayas peuvent être ajustées et cintrées ou plus amples et fluides. Si vous préférez une coupe plus ample, vous pouvez opter pour une taille légèrement plus grande que vos mesures, tandis que si vous aimez les coupes plus ajustées, choisissez une taille plus proche de vos mesures réelles.

En conclusion, choisir sa taille Émiratie pour une Abaya à Dubaï nécessite une attention particulière aux mesures, au style et à la coupe. Avec ces conseils en tête, vous êtes prête à trouver l’Abaya parfaite qui allie élégance, confort et respect des traditions de la mode émiratie.

Abaya femme comment choisir ?
Qu’est-ce qu’une abaya ?
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Abaya interdite à l’école

Gabriel Attal, ministre de l’Éducation nationale, a fait savoir lors d’une interview le dimanche 27 août sur TF1 que l’abaya ne sera plus autorisée à être portée à l’école. Il a justifié cette décision en expliquant : « Quand les élèves entrent en classe, il ne devrait pas être possible de deviner leur religion en les observant. » L’abaya serait donc directement associé à l‘Islam, la religion des musulmans. 

Ce lundi 4 septembre 2023. Si l’élève rentre avec ce type de vêtement, il sera accueilli à l’établissement mais ne sera pas autorisé à aller en classe. Une discussion sera dans un premier temps engagée avec lui pour « résoudre les tensions et dissiper les incompréhensions ». S’il y a persistance, la deuxième étape consisterait à faire appel aux parents pour échanger avec eux et parvenir à trouver une solution. Sinon, il faudrait procéder à une sanction disciplinaire. 

Sur quelle base légale le ministre compte-t-il appuyer cette interdiction ? Quels risques potentiels pourrait-il affronter en cas de contestation devant les tribunaux administratifs ? Examinons ces questions en détail.

Rappel sur la loi sur la laïcité à l’école, adoptée en 2004, interdit le port de signes religieux ostentatoires dans les établissements publiques. Le voile islamique porté par les femmes en fait parti, que ce soit le hijab (voile couvrant les cheveux), le niqab (voile couvrant le visage à l’exception des yeux), et la burqa (voile intégral couvrant le visage et le corps). Il y a aussi la kippa, un couvre-chef porté par les hommes juifs. La abaya à priori n’en fait donc pas partie.

Est-ce que le gouvernement prévoit de légiférer ?

Le ministre de l’Éducation nationale n’a pas l’intention de légiférer à ce sujet. Il envisage plutôt d’émettre une circulaire à l’intention des recteurs et des chefs d’établissement. Gabriel Attal entend se fonder sur le cadre juridique établi par la loi du 15 mars 2004, qui a introduit un nouvel article (L 145-5-1) dans le Code de l’éducation. Elle est toujours en vigueur et stipule que « le port de signes ou de tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit dans les écoles, les collèges et les lycées publics. » Il convient de noter que cette interdiction ne s’applique pas aux universités, aux établissements d’enseignement supérieur, ni aux écoles privées.

Base légale de l’interdiction :

Lors de son annonce, le ministre Gabriel Attal entend s’appuyer sur la loi du 15 mars 2004, qui a introduit un article spécifique (L 145-5-1) dans le Code de l’éducation en France. Cette loi a été mise en place pour encadrer le port de signes religieux dans les établissements scolaires. L’article en question stipule que « le port de signes ou de tenues par lesquels les élèves manifestent ostensiblement une appartenance religieuse est interdit dans les écoles, les collèges et les lycées publics. » Cela signifie que, en vertu de cette loi, le port de l’abaya, SI il est considéré comme un signe religieux ostensible faisant parti des atteintes à la laïcité, peut être interdit dans les établissements d’enseignement public. Hors la abaya n’est pas un vêtement religieux! Voici quelques possibilités de contestations.

Les contestations possibles devant les tribunaux administratifs :

  1. Conformité à la législation: Il est possible de contester l’interdiction de l’abayâa à l’école soit au motif qu’elle ne respecte pas la loi du 15 mars 2004. Les tribunaux administratifs peuvent être saisis pour déterminer si le port de la robe abbaya constitue réellement un signe religieux ostensible au sens de la loi. La décision dépendra de l’interprétation de la loi par les tribunaux.
  2. Liberté religieuse : Une contestation pourrait également être basée sur le principe de la liberté religieuse, qui est protégée par la loi en France. Les avocats des élèves ou de leurs parents pourraient faire valoir que l’interdiction de l’abbaya porte atteinte à leur droit à la liberté de religion, notamment s’ils estiment que le vêtement n’est pas un signe religieux ostensible, mais plutôt une expression de leur identité culturelle.
  3. Discrimination : Une contestation pourra être l’allégation de discrimination. Si l’interdiction de l’abayâa semblait cibler spécifiquement une religion ou un groupe religieux particulier, elle pourrait être contestée en vertu des lois contre la discrimination en France.
  4. Application équitable : Les tribunaux pourraient également évaluer si l’interdiction de l’abaya est appliquée de manière équitable et non arbitraire. Si elle semblait être sélectivement appliquée à certains élèves ou groupes religieux, cela pourrait être considéré comme inéquitable.

L’abaya et les signes religieux à l’école :

Le Conseil français du culte musulman, dirigé par Abdallah Zekri, a été consulté sur cette question. Il a souligné la nécessité de respecter la laïcité à l’école tout en protégeant la liberté religieuse des élèves.

Le débat autour de l’abaya et d’autres tenues religieuses à l’école continue de susciter des discussions en France, car il s’agit d’une question complexe qui touche à la fois à la laïcité, à la liberté religieuse et à l’éducation nationale. Les responsables éducatifs, les chefs d’établissement, et les parents d’élèves seront confrontés à des défis pour trouver un équilibre entre ces principes souvent en conflit.

Mais ce vêtement qui fait débat, est-il réellement une tenue religieuse ? 

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Comment laver la abaya en toute sécurité ?
Où acheter une Abaya ?

Makrout : Un délice sucré à base de dattes

Le makrout, ce gâteau traditionnel aux dattes, à la semoule et au miel, est un incontournable de la pâtisserie orientale. Originaire d’Algérie, il fait partie intégrante de la culture culinaire de la région. À la fois moelleux et croustillant, ces gâteaux sont préparés avec passion lors des occasions spéciales, notamment pendant le Ramadan et l’Aïd. Dans cet article, nous vous dévoilons l’histoire du makrout, ainsi que sa recette authentique et savoureuse.

Histoire du Makrout

Le makrout tire ses origines des temps anciens de l’Algérie. Son nom provient du terme arabe « makroud« , signifiant « roulé ». Il est réputé pour être un gâteau symbolique, souvent préparé pour célébrer des moments joyeux et rassembler les familles. Les dattes, ingrédients clés du makrout, représentent la richesse des oasis algériennes, tandis que la fleur d’oranger ajoute une note parfumée caractéristique.

Au cœur de la pâtisserie orientale, le makrout règne en maître, symbole culinaire mêlant la douceur des dattes, la richesse de la semoule et la subtilité du miel. Originaire des terres algériennes et parfois Marocaines, le makrout est un trésor gustatif empreint d’histoire et de tradition. Cette délicieuse pâtisserie, incontournable pendant le Ramadan et les célébrations de l’Aïd, témoigne du savoir-faire culinaire transmis de génération en génération.

Un Héritage Culinaire Enrichi

Le makrout ne se contente pas d’être une simple pâtisserie, c’est un véritable héritage culinaire. Les recettes du makrout varient d’une région à l’autre, reflétant la diversité du Maghreb. De Tlemcen à Marrakech, en passant par les ruelles de Casablanca, chaque ville apporte sa touche personnelle à ce délice sucré.

Le Maroc, avec sa riche histoire et sa culture vibrante, insuffle un charme unique au makrout. Pendant le Ramadan, cette pâtisserie devient un incontournable sur les tables des familles, symbolisant la fin de la journée de jeûne. De plus, l’Aïd est l’occasion de partager ce trésor sucré avec amis et proches, renforçant les liens familiaux et amicaux.

À quelles occasions préparer les Makrout?

Les Makrouts sont une délicatesse sucrée de pâtisseries orientales qui sont préparées avec amour lors de nombreuses occasions spéciales. Qu’il s’agisse de célébrer l’Aïd al-Fitr, une fête religieuse remplie de joie et de partage, ou de commémorer des occasions importantes comme le Ramadan, les makrouts sont un incontournable de la table familiale marocaine. Ces délices deviennent de véritables odes à la tradition et à la culture, où dattes, semoule et miel s’unissent pour créer une expérience gustative inoubliable. En transmettant des recettes ancestrales de génération en génération, les familles perpétuent les traditions culinaires marocaines, tissant des liens précieux entre le passé et le présent, tout en célébrant l’abondance, l’amour et la convivialité à travers ces plats délicieux.

Une tradition qui se renouvelle

Au-delà de sa tradition ancestrale, le makrout évolue pour répondre aux besoins de notre époque. De nouvelles recettes émergent, incorporant des ingrédients modernes tout en préservant l’essence même de ce gâteau. Les versions contemporaines peuvent inclure des variations créatives, des garnitures innovantes et même des techniques de présentation élégantes.

Le makrout incarne la tradition et la convivialité, faisant de chaque bouchée un voyage à travers les saveurs et les arômes authentiques de l’Algérie. Préparé avec amour et attention, ce gâteau sucré continue de charmer les papilles et de rassembler les générations.

Ingrédients essentiels recette du makroute

La recette du makrout nécessite quelques ingrédients simples mais essentiels.

Pour réaliser une trentaine de makrout, il vous faudra :

  • 250 g de pâte de dattes : Les dattes sont dénoyautées et transformées en une pâte lisse.
  • 450 g de semoule moyenne : (attention à ne pas confondre avec le couscous) La semoule est mélangée avec de l’eau et de la fleur d’oranger pour former une pâte ferme.
  • 100 mL d’eau
  • 5 cuillère à café de fleur d’oranger (facultatif) : Pour aromatiser les makrouts
  • 130 g de beurre : Le beurre fondu es
  • Miel : Le miel est utilisé pour napper les makrouts cuits et leur donner une douceur naturelle.
  • Une pincée de cannelle : La cannelle ajoute une profondeur aromatique à la recette.
  • Une pincée de sel : Une petite quantité de sel équilibre les saveurs.
  • Graines de Sésame et amandes
  • Smen (beurre de rance) selon vos goûts

Préparation traditionnelle du Makrout

  1. Préparation de la Pâte de Dattes : Les dattes dénoyautées sont broyées jusqu’à l’obtention d’une pâte lisse et homogène. Cette pâte est ensuite façonnée en petits boudins.
  2. Préparation de la Pâte à la Semoule : La semoule est mélangée avec de l’eau et de la fleur d’oranger pour former une pâte ferme. Cette pâte est ensuite divisée en portions pour envelopper les boudins de pâte de dattes.
  3. Assemblage et Découpe : Chaque boudin de pâte de dattes est soigneusement enveloppé dans une couche de pâte à la semoule. Cette double couche est ensuite découpée en losanges ou en formes rectangulaires, créant ainsi les makrouts.
  4. Cuisson : Les makrouts sont disposés sur une plaque de cuisson et enfournés dans un four préchauffé jusqu’à ce qu’ils prennent une belle teinte dorée.
  5. Finition au Miel : Une fois sortis du four, les makrouts sont immédiatement trempés dans du miel tiède, les enrobant d’une touche sucrée et brillante.

La cuisson du makrout:

La cuisson dans le four est le moment clé, où les makrouts se parent d’une teinte dorée et appétissante. À leur sortie du four, ils sont baignés dans un bain de miel chaud, ajoutant une douceur naturelle et un éclat sucré. Chaque étape de la préparation du makrout raconte une histoire, unissant les saveurs traditionnelles à l’amour de la cuisine.

En conclusion, la recette du makrout est une véritable célébration de la cuisine et de la culture algériennes. À base de dattes, de semoule et de miel, ce gâteau incarne l’âme de l’Afrique du Nord. Préparez-le lors de vos prochaines occasions spéciales et laissez-vous emporter par ses saveurs exquises et son histoire riche.

Retrouvez dans notre prochain article la recette de la corne de Gazelle, une parmi les mignardises les plus appréciées au Maghreb, que ce soit au Maroc, en Algérie ou en Tunisie.

Demander à Allah de faciliter un examen

Le Messager d’Allah ﷺ a dit: « Il n’y a rien de plus noble auprès d’Allah que l’invocation ». [At-Tirmidhi 3370, authentifié par sheikh al Albani]

Ô Allah, il n’y a de chose facile que ce que Tu rends facile et si Tu le veux, Tu peux rendre la chose difficile facile.

اللَّهُمَّ لَا سَهْلَ إِلَّا مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً، وَأَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزْنَ إِذا شِئْتَ سَهْلاً

Voici l’invocation en phonétique:

Allâhoumma lâ sahla illâ mâ ja’altahou sahlan, wa anta taj’alou-l-hazana idhâ shi ta sahlan.

Invocations (dou’as) Mariage
Invocation pour une naissance
invocation malade citadelle

Kebchi votre solution pour l’Aïd al Adha

Association caritative, créée dans le but d’améliorer les conditions de vie des plus nécessiteux en Afrique et de faciliter aux familles musulmanes certaines de leurs obligations.

Kebchi agit auprès de ces pays à savoir :

– Madagascar

– Soudan

– République démographique du Congo

– Maroc

– Yémen

– Niger

– Tanzanie

– Malawi

Depuis 5 ans, elle intervient dans des œuvres de bienfaisance afin de répandre un peu de joie de vivre dans la vie des milliers de personnes de ce monde cruel.

De par ses projets d’aides humanitaires et les donations, Kebchi permet à plusieurs vies innocentes de bénéficier du droit à la santé, à l’éducation et d’être à l’abri des maladies liées à des carences alimentaires et au manque d’eau potable.

LES INTERVENTIONS DE KEBCHI

Basée sur le concept du Waqf, Kebchi permet à toute âme soucieuse de son existence d’accomplir les bonnes actions qui sont fortement recommandées pour le bien-être commun et qui sont des actes d’adoration aimés d’Allah.

Des actions dont les récompenses incalculables, sont bénéfiques sur terre et dans l’au-delà pour tous ceux qui les réalisent. Aussi spécialisée dans la vente de moutons, Kebchi contribue à perpétuer  la sunna du Prophète (صلى الله عليه وسلم).

Chaque année à l’Aïd, elle donne la possibilité aux familles musulmanes de marquer des moments inoubliables de cette période et aux plus démunis de jouir aussi de cette occasion.

Kebchi assiste toute personne souhaitant commander son mouton ou en offrir un aux personnes dans le besoin, à chaque pas de la démarche jusqu’à la réalisation.

Elle fait partie de l’une des uniques associations qui oeuvrent avec sincérité pour la cause d’Allah et reverse tout son profit (dont 244.000€) dans la construction et l’amélioration des mosquées, des madrassas, des associations et toutes les actions qui font perdurer l’Islam.

ESTIMATION EN CHIFFRES

– Plus de 50 mosquées collaborent avec Kebchi afin de faciliter l’Aïd aux musulmans;

– 69.000 personnes ont bénéficié des colis alimentaires de première nécessité;

– Plus de 200 puits ont été construits;

– De nombreux arbres sont plantés donnant une production de 50 à 500 kg de fruits/arbre chaque année;

– 7.249 sacrifices ont été effectués;

KEBCHI LA SOLUTION POUR L’AÏD

De nos jours, des familles musulmanes rencontrent des difficultés à trouver leurs moutons de l’Aïd et à réaliser leurs sacrifices en Europe et précisément en France.

C’est en ce sens que Kebchi intervient en apportant des solutions adaptées, en leur permettant de fêter l’Aïd dans les meilleures conditions possibles.

Des contrôleurs supervisent toutes les étapes selon les préceptes de l’Islam, Kebchi assure le suivi en temps réel en fournissant des preuves en vidéo, images et réçu fiscal de la réalisation du sacrifice.

Tous les ans, des milliers de personnes font confiance à kebchi en lui déléguant les responsabilités de leurs sacrifices de moutons.

OFFRIR UN MOUTON À UNE FAMILLE DÉMUNIE

Dans le monde, un enfant meurt de faim toutes les 5 secondes et près de 1 milliard de personnes souffrent de malnutrition.

Le Messager d’Allah (ﷺ) a dit :

“Celui qui soulage un croyant d’un des tourments du bas monde, Allah le soulage d’un des tourments du Jour du Jugement, celui qui facilite pour quelqu’un qui est dans la difficulté, Allāh lui facilite dans le bas monde et dans l’au-delà”.

Rapporté par Mouslim dans son Sahih, d’après Abou Hourayra qu’Allah l’agrée.

Aussi à ce propos, Allah le Très Haut dit :

“Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons vivre une bonne vie. Et Nous les récompensons certes, en fonction des meilleures de leurs actions. (Coran, 16 : 97).

N’attendez plus, commandez votre mouton profitez de l’Aïd et faites profiter les plus démunis avec Kebchi.fr.

Invocations (dou’as) Mariage

– Apprendre ou réciter les dou’as pour le mariage –

Invocation (dou’a) en faveur d’une personne qui vient de se marier:

D’après Abou Houreira (qu’Allah l’agrée) : Lorsque le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui) invoquait pour une personne qui se mariait il disait:

« Qu’Allah te bénisse, qu’il mette la bénédiction sur toi et qu’il vous rassemble tous les deux dans le bien.».

En phonétique; Baraka Allahou Laka Wa Baraka ‘Alayka Wa Jama’a Baynakouma Fi Kheyr!

بَارَكَ اللهُ لَكَ وَ بَارَكَ عَلَيكَ وَ جَمَعَ بَينَكُمَا فِي خَير

Source : Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°1091 qui l’a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi.

Voici également l’invocation pour celui qui cherche à se marier:

Invocation de Moussa (alayhi salam) :

“Seigneur, j’ai grand besoin de toute grâce dont Tu voudras bien me gratifier !”

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ

Source : Sourate 28 Verset 24.

Que choisir comme cadeau de mariage Musulman?

Vous recherchez un cadeau Musulman et à la fois original? Chez Neyssa découvrez un vaste choix d’idées cadeaux pour marquer ce merveilleux moment.

Optez pour une hijab box, ou un coffret coran et tenue de prière, vous ferez sensation à coup sûr!

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La naissance en Islam

La naissance d’un enfant dans un foyer musulman est un événement précieux. Comme toutes les étapes dans la vie d’un musulman, celle-ci est régie par certaines règles et rituels, afin d’accueillir au mieux le bébé.

Ces sounnan (rites prophétiques) sont à accomplir pour le bien-être de l’enfant, et il est nécessaire d’invoquer Allah afin qu’Il en fasse un être pieux et en pleine santé. Vous pouvez consulter les invocations du nouveau né.

Parmi ces sounnan, on compte tout d’abord le fait de lui attribuer un beau prénom. Les prénoms préférés d’Allah sont Abd Allah et Abd ar-Rahman (Hadith rapporté par Mouslim).

À la naissance de bébé, on peut lui frotter un bout de datte sur le palet, comme le faisait le Messager d’Allah ﷺ aux nouveaux-nés.

Au 7ème jour de vie de l’enfant, il est préconisé de lui raser les cheveux et de faire don du poids de ceux-ci en argent (Sadaqa) pour les nécessiteux.

Enfin, la sounnah qu’il est primordial de réaliser est la Aqiqa, le sacrifice d’un mouton au nom de bébé ; on vous en dit plus ci-dessous.

La Aqiqa c’est quoi ?

L’arrivée d’un bébé dans la famille est un bienfait immense d’Allah. Ainsi, il est de coutume de Le remercier en sacrifiant une bête; c’est le rituel de la Aqiqa.

Le rituel de la Aqiqa a été instauré par notre noble Prophète ﷺ. Il est d’usage de sacrifier un mouton en l’honneur de son enfant. C’est une Sounnah à suivre pour chaque enfant musulman.

« Il est du droit de chaque nouveau-né d’avoir une ‘Aqiqah en son septième jour où on sacrifie pour lui, lui rase la tête et lui donne un nom. »

Rapporté par al Tirmidhiy et an Nasa’iy

Il est préconisé de réaliser ce sacrifice au 7ème, 14ème ou 21ème jour de vie de l’enfant, mais il n’y a pas de mal à le faire plus tard si l’occasion ne s’est pas présentée avant (certains le font pour leurs enfants des années après leur naissance, d’autre sont des adultes convertis qui la réalise pour eux-mêmes).

Lors de la naissance d’un petit garçon, la sounnah est de sacrifier deux moutons plutôt qu’un. Idéalement, les deux moutons auront environ le même âge.

Concernant la fille, un seul mouton suffit. Le Messager d’Allah ﷺ a dit concernant la Aqiqa: « On sacrifie deux moutons pour le garçon et un pour la fille et il n’y a pas de mal à ce qu’ils soient mâles ou femelles » (Hadith jugé authentique par At-Tirmidhi) .

Pourquoi faire la Aqiqa ?

La Aqiqa permet à l’enfant musulman de débuter sa vie ici-bas de la meilleure des manière; par une bonne action. Il nous incombe de montrer le bon exemple à notre descendance, elle est une Amana (dépôt) qu’Allah nous a confiée. Au même titre qu’invoquer pour son enfant ou l’emmener à la Mosquée, réaliser la Aqiqa est un acte de piété que vous faites en faveur de votre bébé.

Peut-on déléguer le sacrifice de la Aqiqa ?

Les savants musulmans sont unanimes concernant celui qui éprouve des difficultés à sacrifier lui-même. Il peut déléguer son sacrifice à une tierce personne. Cheikh Ibn Al Uthaymin dit à ce propos : “ il n’y a pas de mal à ce qu’une personne sacrifie pour une autre, il est préférable que celui qui sacrifie prononce le nom de la personne l’ayant mandaté, mais si ce n’est pas le cas, alors aucune contrainte.”

L’association Kebchi réalise les Aqiqa pour les musulmans d’Europe et distribue la viande dans des villages en Afrique, à des familles dans des situations de précarité extrême. Les Aqiqa sont filmées et envoyées aux parents afin qu’ils suivent chaque étape du rituel, du sacrifice à la distribution aux plus démunis. C’est un moyen simple et rapide d’accomplir ce rituel. Vous trouverez plus d’informations sur cette association musulmane.

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Quelle est la tenue pour prier ?

Quelle tenue pour prier ?

En islam, nous accordons une grande importance à la tenue autant pour les hommes que pour les femmes. Nous la choisissons avec minutie au quotidien afin qu’elle respecte les codes de la tenue islamique recommandée. Pour les plus coquets, nous aimons choisir les plus belles coupes, matières et couleurs qui correspondent à notre personnalité. Peu importe quel est votre style, celui-ci doit être lié à la pudeur et à la décence. C’est encore plus vrai lorsque l’on parle de la tenue de prière. C’est pourquoi nous avons jugé utile de vous aider à choisir quelle tenue pour prier !

La tenue de prière pour les hommes musulmans

La tenue de prière est très importante en islam. Car en effet, la prière est le moment où nous rencontrons Dieu, c’est le rendez-vous le plus important de la journée. Il est déclaré littéralement dans le saint Coran : « …dans chaque lieu de Salat portez votre parure (vos habits propres, beaux) ». De ce fait, nous nous devons de nous vêtir convenablement et respecter quelques règles. Mais alors quelle est la tenue pour prier ?

L’homme musulman, doit porter des vêtements propres et amples qui couvrent les formes du corps. Cette tenue a pour but de cacher les parties appelées « awra » en arabe. C’est pourquoi, la sunna (la tradition prophétique) nous enseigne que le qamis homme pour le musulman. Non seulement, il s’agit du vêtement que portait notre prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Mais en plus, c’est un vêtement qui respecte toutes les indications du vêtement légiféré pour l’homme musulman.

En effet, le qamis est traditionnellement de couleur blanche et sa longueur doit être limitée au-dessus de la cheville (sans que celle-ci remonte au mollet). Aujourd’hui un grand nombre de modèles de qamis ont fait leur apparition à travers les années. Tous s’inspirent de la culture de leur pays tout en gardant son essence.

Découvrez la collection de qamis homme de chez Neyssa. C’est une collection inspirée des qamis marocain aussi appelé « gandoura homme » ou « djellaba homme ». Vous en trouverez pour tous les goûts. Certains sont conçus avec des tissus de couleurs comme le bordeaux et le bleu marine. Il existe aussi des modèles plus sobres pour les plus simplistes d’entre nous.

Pour conclure, nous vous recommandons d’opter pour le kamis, qui comme vous l’avez compris est la tenue de prière parfaite pour l’homme musulman. Non seulement elle couvre la zone du nombril aux genoux, mais il permet aussi d’effectuer les mouvements durant la prière.

En outre, se parfumer avec du musc pour prier est également recommandé pour se rendre à la mosquée et effectuer sa prière.

Quelle tenue porter pour prier?

La tenue de prière pour femme

La tenue de prière de la femme musulmane se veut être une tenue ample et large couvrant ses formes et ne laissant apparaitre que le visage et les mains. En effet, les cheveux aussi doivent être couverts par un hijab (voile). Il est également recommandé de cacher ses pieds et porter des chaussettes pour effectuer sa prière.

Le jilbab se trouve être la tenue idéale pour la femme musulmane. C’est une tenue qui couvre tout le corps ainsi que les cheveux, laissant paraître le visage et les mains uniquement. Vous pouvez choisir le jilbab 1 ou 2 pièces, à votre convenance.

Chez Neyssa, nous avons créé une tenue de prière à emporter partout avec soi afin d’avoir une tenue convenable en toute occasion. Pratique, cette tenue tout-en-un s’enfile en un tour de main. Il s’agit d’une robe longue style Abaya, ample et fluide à manches longues également. Un khimar est intégré à la robe, ce qui est très utile lorsque nous devons effectuer notre prière en dehors de chez soi, cela permet d’avoir l’ensemble de la tenue sous le coude. Afin de transporter votre tenue, un pochon est également inclus dans ce kit.

En fin de compte, cette réflexion nous rappelle simplement que le moment de la prière est un « évènement » pour lequel nous nous devons de nous préparer psychologiquement et physiquement jusqu’à choisir la tenue la plus adaptée. Comme nous le faisons pour un entretien ou une occasion, nous devons nous apprêter pour rencontrer notre seigneur dans le but de lui plaire.

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Comment s’habiller à Dubaï?

Si vous vous rendez à Dubaï pour la première fois, ou si vous êtes en passe de devenir résident, la première question qui vous vient à l’esprit est « que dois-je porter à Dubaï ? ». Lorsque l’on visite un pays ou que l’on prévoit d’y résider, il est toujours bon de respecter la culture locale et d’obéir aux lois. L’émirat de Dubaï n’est pas différent, notamment en ce qui concerne la façon dont les gens s’habillent. Quel est le code vestimentaire homme et femme à Dubaï ? Comment s’applique-t-il aux hommes et aux femmes ? Nous allons le découvrir.


Existe-t-il un code vestimentaire à Dubaï ?



Le code vestimentaire de Dubaï pour les hommes et les femmes encourage les visiteurs à s’habiller modestement.

Veillez à ce que les vêtements n’exposent pas de manière indécente certaines parties du corps, n’affichent pas d’images/slogans offensants et ne soient pas transparents. Gardez à l’esprit que la nudité est strictement interdite, y compris les bains de soleil seins nus. Les maillots de bain peuvent être portés dans les piscines, sur les plages et dans les parcs aquatiques, mais ils ne sont pas autorisés dans les autres lieux publics.

Les voyageuses ne sont pas tenues de porter la Abaya traditionnelle ou de se couvrir les cheveux dans les lieux publics habituels. Toutefois, il sera demandé aux femmes de porter une Abaya et de se couvrir la tête avec un voile lorsqu’elles se rendent dans une mosquée, par respect pour la tradition islamique.

Souvent, les mosquées de Dubaï en stockent pour les visiteurs féminins qui ne sont pas forcément préparés. Les hommes sont également tenus de s’habiller de manière appropriée lorsqu’ils visitent une mosquée. Les visiteurs, hommes et femmes, sont encouragés à porter des vêtements qui couvrent leurs épaules, leurs bras et leurs jambes.

La religion nationale des Émirats arabes unis étant l’islam, les visiteurs sont invités et encouragés à s‘habiller de manière modeste. Selon le site officiel du gouvernement des Émirats arabes unis, les visiteurs sont tenus de s’habiller modestement dans les lieux publics tels que les centres commerciaux et les lieux de culte tels que les mosquées. Voici quelques-uns des points importants à garder à l’esprit concernant le code vestimentaire à Dubaï pour les hommes et les femmes :

Le code vestimentaire est-il strict à Dubaï ?



Il existe un dress code à Dubaï pour les femmes qui visitent les mosquées, où elles doivent porter des vêtements traditionnels.

Les touristes constateront que Dubaï est un lieu accueillant, où se mélangent les cultures, et que la plupart des tenues vestimentaires sont acceptables, à condition qu’elles soient modestes. Vous n’êtes certainement pas limité à un seul type de vêtement ! Cependant, il est toujours conseillé et respectueux de se conformer aux traditions locales concernant les codes vestimentaires dans l’émirat, et de s’en tenir à des tenues qui couvrent les genoux et les épaules.

Le code vestimentaire à Dubaï pour les femmes et les hommes ne s’applique pas à un lieu de résidence ou à une chambre d’hôtel. En revanche, il s’applique aux lieux publics, par exemple aux centres commerciaux, aux espaces publics des hôtels et aux sites touristiques. Par exemple, les touristes trouveront dans les centres commerciaux de Dubaï des panneaux à l’entrée qui demandent aux visiteurs de s’habiller modestement.


Pourquoi existe-t-il un code vestimentaire à Dubaï ?

Le code vestimentaire approprié à Dubaï n’existe pas seulement parce que la religion nationale est l’islam. L’émirat de Dubaï est également fier d’être une ville très familiale pour les visiteurs et les résidents. Les Émiratis, la population locale des EAU (abu dhabi, sharjah, ajman…), ont également tendance à s’habiller modestement et il serait irrespectueux pour les visiteurs de se vêtir autrement dans la ville. Par conséquent, lorsque vous préparez votre voyage à Dubaï, veillez à emporter des vêtements appropriés qui ne soient pas contraires aux sensibilités culturelles.


Que doivent donc porter les touristes à Dubaï ?

La règle générale concernant l’habillement en public à Dubaï est de porter des vêtements qui couvrent vos épaules et vos genoux. Il est préférable de s’abstenir de porter des vêtements trop serrés ou trop révélateurs, tant pour les hommes que pour les femmes. Il est conseillé d’emporter un pull léger ou un châle lorsque vous sortez dans des lieux publics.

Veillez également à vous habiller en fonction du temps ! Pour les mois les plus chauds à Dubaï, les touristes peuvent s’en tenir à des vêtements confortables et amples fabriqués dans une matière légère, à condition qu’ils ne soient pas trop révélateurs.

En ce qui concerne le dress code pour les touristes masculins à Dubaï, les hommes doivent également porter des vêtements qui couvrent la poitrine et les genoux, et porter des maillots de bain uniquement à la plage ou à la piscine.

C’est tout pour notre examen du code vestimentaire à Dubaï. Si l’émirat accueille des visiteurs de cultures différentes, il attend également d’eux qu’ils se conforment à certaines règles et respectent les sensibilités locales. Vous pouvez en savoir plus sur la manière dont la ville multiculturelle de Dubaï contribue à une vie communautaire cosmopolite.

Vous envisagez de vous installer dans l’émirat ? Si vous gardez à l’esprit les règles de base pour les expatriés à Dubaï concernant le travail et d’autres aspects de la vie, votre installation sera plus confortable. Pour une expérience plus sûre, nous vous recommandons également de vous familiariser avec les lois et la culture de Dubaï.

Le Qamis qu’est-ce que c’est ?
Comment s’habille t on à Dubaï?
Quelle abaya homme choisir ?
Quand porter un qamis ?
Comment porter le Qamis ?

Comment s’habille t on à Dubaï?

Comment s’habille t on à Dubaï?

Dubaï est l’une des villes les plus glamour du monde. Une simple promenade à l’extérieur suffit pour voir à quel point cette ville est aussi cosmopolite que consommatrice de mode. De nombreux touristes qui visitent Dubaï mettent un point d’honneur à faire du shopping, qu’il s’agisse d’acheter des vêtements dans un magasin de mode rapide ou d’acheter un accessoire de lux. .

Au milieu de tout ce paillettes et de ce glamour, il reste les vêtements traditionnels des Émirats arabes unis, que de nombreux habitants portent encore aujourd’hui. Ces vêtements sont imprégnés d’histoire et donnent un aperçu de la culture de la région. Dans cet article, nous allons vous donner un aperçu des vêtements traditionnels des Émirats arabes unis.


Le Qamis

Le Qamis (également appelée thobe) est un vêtement à manches longues et à hauteur des chevilles. Il ressemble à une robe ample ou à une longue chemise. On la trouve le plus souvent en blanc (pour mieux lutter contre les rayons du soleil !). Mais on le trouve aussi en beige, jaune, lavande et bleu, surtout en hiver. Les différents pays du Golfe ont leur propre version de cette robe traditionnelle. Aux Émirats arabes unis, par exemple, le Qamis n’a pas de col et comporte souvent des broderies sur les manches.

Ghutra :

La ghutra est une coiffe en tissu que portent les hommes émiriens. Traditionnellement, elle avait pour double fonction de protéger les habitants du désert du soleil et des tempêtes de sable. La ghutra traditionnelle des hommes émiratis est blanche. Toutefois, la mode actuelle a été influencée par les traditions des États du Golfe voisins. Aujourd’hui, vous verrez également des Émiriens porter des ghutras à damier rouge et blanc, inspirées du style de l’Arabie saoudite voisine. La ghutra est maintenue en place par l’agal, un cordon noir qui s’enroule autour de la tête.



Abaya :

La robe traditionnelle de la femme émiratie est l’abaya. Il est important de noter que l’abaya n’est pas vraiment une robe. On peut plutôt la comparer à une fine cape fluide qui couvre le corps. En dessous, les femmes portent leurs vêtements (et, en fait, choisissent souvent des styles inspirés de l’Occident,). C’est en partie la raison pour laquelle l’abaya est noire. Elle permet à la personne qui la porte de porter des couleurs vives en dessous, sans dévoiler ses vêtements intérieurs aux yeux du public. Les abayas traditionnelles sont noires. De nombreux styles modernes intègrent des embellissements et des broderies sur le tissu sombre, ce qui ajoute une touche contemporaine au look.


Hijab :

Le hijab est un voile porté par les femmes musulmanes. Il couvre généralement leurs cheveux, leurs oreilles et leur cou. Le hijab est un terme général pour décrire les différents styles de couvre-chef des femmes du Golfe. Le hijab fait en réalité référence à une forme spécifique de couvre-chef. L’un des styles de couvre-chef les plus populaires aux Émirats arabes unis est la shayla (châle étoffe), qui consiste en un long foulard rectangulaire croisé sur l’épaule.


Burqua :

Dans le Golfe, la burqua est une sorte de masque facial. Elle diffère de la burqua dans d’autres parties du monde, qui désigne un vêtement couvrant de la tête aux pieds. Le masque est conçu pour couvrir une partie du front et de la lèvre supérieure de la femme, d’une manière qui ressemble à une forme de H horizontal. À première vue, ces burquas semblent être faites de métal, mais elles sont en fait faites de tissu métallique. En général, les burquas sont portées par les membres de la génération plus âgée, ce style n’étant pas aussi populaire parmi les jeunes du pays.

Si vous souhaitez acheter l’un des articles ci-dessus en guise de souvenir, nous vous recommandons de visiter le souk des textiles, où vous trouverez de nombreux modèles magnifiques à des prix intéressants. Les visites au Vieux Dubaï vous dépayseront vous apprendrez l’histoire derrière les vêtements de ces anciens habitants du désert.


Que doivent porter les touristes qui visitent les Émirats arabes unis ?

Il y a souvent une grande confusion quant à ce que les touristes doivent porter lorsqu’ils visitent les Émirats arabes unis. En général, les touristes n’ont pas besoin de se couvrir les cheveux lorsqu’ils visitent les Émirats arabes unis. Malgré certains gros titres sensationnels, les codes vestimentaires sont également assez souples. Il faut s’habiller modestement se couvrir par respect pour leur coutumes et croyances. Les tenues provocantes sont à proscrire, les autorités demandent aux gens de se couvrir en cas de tenue impudique.

Comment s’habiller pour l’Aïd?

Pourquoi porter le hijab est important en Islam?

Le hijab au cœur de polémiques

Pourquoi porter le hijab est important en Islam? La question du voile, ou du hijab, occupe le devant de la scène chaque fois qu’il y a bataille entre le vrai et le faux. Il a toujours été une question sensible, mais il a récemment fait l’objet d’une grande attention en raison de la législation et des propositions de législation dans plusieurs pays européens (par exemple, la France, l’Allemagne) qui interdisent son utilisation dans les institutions gouvernementales ainsi que dans les établissements d’enseignement.

Pour les femmes qui portent le hijab par conviction religieuse, la vérité est évidente et indiscutable. Pour les autres, dont la connaissance ou la compréhension du hijab est limitée, elle peut être source de confusion.

Le voile synonyme de pudeur:


Il est important de comprendre plusieurs points liés au hijab et à la pudeur. Le premier point est que la pudeur a été la norme dans l’histoire, jusqu’à la fin du siècle dernier. Si l’on consulte des ouvrages historiques de différentes époques et de différents âges, on constate que les femmes se couvrent modestement dans presque toutes les sociétés. L’autre point est que la pudeur est une composante de plusieurs religions du monde, en particulier du judaïsme, du christianisme et de l’islam.

Beaucoup seront peut-être surpris d’apprendre que ce n’est pas l’islam qui a inventé la pudeur ou le hijab. Elle existait dans les lois des religions révélées avant l’islam, et on en trouve encore des vestiges dans les livres altérés de ces religions. Avec le dernier message donné au prophète Muhamad (SAWS), l’ordre du hijab a été confirmé et finalisé.


Ceci est une réalité puisque toutes ces révélations provenaient de la même source, Allah. Marie, la mère de Jésus (qu’Allah exalte leur mention), est rarement représentée sans un couvre-chef traditionnel et on pourrait supposer qu’elle est musulmane. (Ce qu’elle était, bien sûr.) On trouve encore aujourd’hui des femmes juives et chrétiennes qui se couvrent de la même manière que les femmes musulmanes. C’est l’un des liens communs à ces trois grandes religions.

Plus qu’un symbole religieux:

Le hijab représente la soumission d’une femme à son Créateur et son lien avec la foi. En y faisant référence, Allah Tout-Puissant dit : « Il est plus convenable qu’ils soient connus… » Mais, si le hijab est un symbole, il est en réalité bien plus que cela. Les objectifs et les fonctions du hijab qui suivent permettront de clarifier ce point.


Le port du voile est un test pour la femme musulmane. Il ressort clairement du Coran et des hadiths que le hijab est une obligation religieuse que la femme doit respecter. Il n’y a pas de différence savante sur ce point et l’Oumma musulmane l’applique depuis plus de 14 siècles. Lorsqu’une femme musulmane porte le hijab, elle obéit et se soumet à Allah.

Le hijab dans le Coran :

« Et dis aux femmes croyantes de réduire [une partie] de leur vision et de garder leurs parties intimes et de ne pas exposer leur parure sauf ce qui en apparaît (nécessairement) et d’envelopper (une partie) de leurs couvre-chefs sur leurs poitrines et de ne pas exposer leur parure sauf à leurs maris, leurs pères, leurs pères, les pères de leurs maris, leurs fils, les fils de leurs maris, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs femmes, ce que leurs mains droites possèdent, ou les assistants masculins n’ayant aucun désir physique, ou les enfants qui ne sont pas encore conscients des aspects privés des femmes. Et qu’ils ne tapent pas du pied pour faire connaître ce qu’ils cachent de leur parure. Et tournez-vous vers Allah en vous repentant, tous, ô croyants, afin de réussir. » [Coran, sourate 24: verset 31].


Allah dit aussi :  » Ô Prophète, dis à tes épouses, à tes filles et aux femmes des croyants de rabattre sur elles [une partie] de leurs vêtements de dessus. Cela est plus approprié pour qu’elles soient connues et ne soient pas maltraitées. Et Allah est toujours Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, sourate 33: verset 59)


Une femme qui porte le voile islamique se libère du désir vain et égoïste de montrer sa beauté et de rivaliser avec les autres femmes qui l’entourent.
Il s’agit d’un désir inné qui est exacerbé par l’exhibition gratuite et domptée par la pudeur. Avec le hijab, une femme n’a pas à se conformer aux attentes de la société en matière de désirs, et elle n’a plus à utiliser sa beauté pour obtenir la reconnaissance ou l’acceptation de son entourage.


Dans le chapitre d’Al-Ahzaab mentionné ci-dessus, Allah Tout-Puissant dit ce qui signifie « Il est plus convenable qu’elles soient connues et ne soient pas abusées. »

Ainsi, l’une des fonctions du hijab femme est de les protéger des abus et des préjudices. Cela inclut notamment les diverses formes d’abus et de harcèlement sexuels, qui sont répandus dans les sociétés où peu de femmes se couvrent. Les hommes reçoivent souvent des signaux contradictoires et pensent que les femmes veulent des avances par la façon dont elles dévoilent leur corps. Le hijab, au contraire, envoie aux hommes le signal que celle qui le porte est une femme pudique et chaste qui ne doit pas être importunée.

Comment porter le hijab sans avoir peur du regard des autres ?
Quel hijab choisir?
La fraternité entre femme musulmane

La fraternité entre femme musulmane

La fraternité entre femme musulmane doit être au cœur du comportement de chacune. On peut malheureusement de nos jours entendre ce genre de discours  » La façon dont elle se couvre ou je devrais dire se découvre, ne fera pas de nous des amies ?… Nous ne sommes pas sur le même chemin.  »

Mes chères sœurs, quelle que soit la façon dont vous vous habillez, ne jugez jamais vos sœurs UNIQUEMENT sur leur façon de se vêtir.

Regardez-la ? elle se croit pieuse parce qu’elle porte un jilbab « 

Accepter l’autre faire preuve de compréhension

Nous voyons trop de sœurs boycotter d’autres sœurs simplement parce qu’elles s’habillent différemment, sans prendre le temps de comprendre les raisons.

Il est vrai qu’une femme pieuse se couvre toujours, et oui, Allah nous a ordonné de porter le Hijab avec des conditions qui y sont attachées.

Certaines d’entre nous les respectent et d’autres non, mais cela ne doit pas nous empêcher d’être des sœurs en islam, de nous aimer et d’être patientes les unes envers les autres. Chacune a son propre chemin et ses propres expériences, ses propres épreuves.

Nous ne sommes peut-être pas au même niveau en termes d’actions mais cela ne signifie pas que nous n’avons pas l’intention et que nous n’y travaillons pas. Nous n’avons pas tous les mêmes antécédents, les mêmes cultures, les mêmes familles et enfin, ni le même niveau de connaissances.

Préserver les liens et le dialogue:

C’est pourquoi seuls le dialogue, la compréhension et la patience peuvent résoudre les problèmes.

Donc, au lieu de regarder votre sœur de travers à cause de sa robe, essayez de comprendre sa situation, discutez avec elle et soyez patient. Comme toujours, rappelez-vous que personne n’est parfait et que vous serez traité par Allah comme vous traitez les autres.

Pour continuer, cela fonctionne dans les deux sens, beaucoup de sœurs qui ressentent quelque chose d’extrême par manque de connaissances traitent mal les gens. Ce n’est pas parce que vous voyez quelque chose d’étrange ou de différent que vous devez boycotter et être impolie avec cette personne.

Il faut de comprendre et d’être ouvert d’esprit pour identifier ce qui n’a pas de sens pour vous. Ne soyez pas arrogante en pensant que vous possédez de plus grandes connaissances vis à vis d’une autre personne.

Accepter les défauts vouloir ce qu’il y a de mieux pour les autres:

Nous avons tous des défauts et nous aimons le fait qu’Allah soit patient avec nous, alors nous devrions essayer d’être patients avec les autres.

D’après Abu Hamzah Anas bin Malik (qu’Allah soit satisfait de lui) – le serviteur du Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) – que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit :

« Aucun d’entre vous ne croira tant qu’il n’aimera pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même ».

Reporté par Bukhari & Muslim

Il a été rapporté qu’Ibn ‘Umar a dit : Le Messager d’Allaah (que les bénédictions et la paix d’Allah soient sur lui) a dit.

« Le croyant qui se mêle aux gens et supporte leur agacement avec patience aura une plus grande récompense que celui qui ne se mêle pas aux gens et ne supporte pas leur agacement. »

Raconté par al-Tirmidhi (5207) et Ibn Maajah (4032).

Qu’Allah rende notre sororité forte ♥️

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Qu’est-ce que le ramadan ?

Le ramadan est une fête islamique qui marque le mois au cours duquel le livre saint des musulmans, le Coran, a été révélé au prophète Mohammad (Sala-LLahu ralayi wa salam).

Bien que le ramadan dure un mois, la nuit spécifique où le Coran a été révélé est connue sous le nom de Lailut ul-Qadr (« la nuit du destin »).

Observée par 1,8 milliard de musulmans dans le monde, elle constitue l’un des plus grands événements religieux de la planète.


Quand a lieu le ramadan ?

En 2022, le ramadan aura lieu entre le 23 avril et le 23 mai.

Le Ramadan a toujours lieu au cours du 9e mois du calendrier islamique. Cependant, les dates réelles sont différentes chaque année.

En effet, l’islam utilise un calendrier lunaire basé sur les phases de la lune. Téléchargez le calendrier des horaires de prière Al kanz, une mine d’informations pour tout musulman.


Comment les musulmans célèbrent-ils le Ramadan ?

L’une des principales observances traditionnelles du Ramadan est le jeûne.

Les musulmans ne mangent ni ne boivent pendant les heures de la journée, ne prenant qu’un seul repas avant le lever du soleil (suhoor) et un autre après le coucher du soleil (iftar).

Le jeûne permet aux musulmans de se consacrer à leur foi et de pratiquer l’autodiscipline.

Cette tradition est également censée renforcer la discipline et l’empathie des participants.

Toutefois, les enfants, les femmes enceintes et les personnes malades ne sont pas tenus de jeûner pendant le Ramadan.
Autres traditions

Le ramadan est aussi une période où les familles échangent des cadeaux et passent plus de temps ensemble.

De nombreux musulmans essaient de lire le Coran dans son intégralité pendant cette période.

En outre, les participants sont encouragés à abandonner leurs mauvaises habitudes et à se concentrer sur leur foi.

Découvrez nos collections de vêtements pour le ramadan.


Qu’est-ce que l’Aïd el-Fitr ?

À la fin de la période du Ramadan, les musulmans participent à l’Aïd ul-Fitr, qui signifie la « fête de la rupture du jeûne ».

Marquant la fin du jeûne, l’Aïd est une grande fête au cours de laquelle les familles mangent ensemble, offrent des cadeaux et remercient Allah de leur avoir donné de la force pendant le ramadan.

Les mosquées organisent des offices à l’occasion de l’Aïd.

Lire aussi nos articles : 12 conseils pour réussir son mois de Ramadan

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Ramadan 2022: Entre spiritualité et partage

Achoura 2021, quels jours jeûner?

Achoura quand jeuner?

Quel jour jeûner dans le mois Muharram ?

-La recommandation du prophète Muhammad (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) de jeûner le 10e jour, le jour d’Achoura.

Selon le pays ou l’on se trouve le mois de Mouharam 1443 à débuté soit le mardi 10 août, soit le mercredi 11 août ou encore le lundi 9 août 2021 qui est le choix du CFCM qui a rejeté la détermination du calendrier hégirien par l’observation de la lune et se base sur un calcul.

Le jour de Achourra est le 10ième jour du mois de Mouharam. Le jour de Achoura 2021 sera donc soit ce Jeudi 19 août , soit le vendredi 20 Août 2021 ou encore le Mercredi 18 août pour ceux qui décide de suivre le CFCM.

Pourquoi jeune t-on?

Voici venu le jeûne d’Achoura 2021. Chaque musulman qui vient à jeûner le neuvième et le dixième jour de Achoura du mois de Muharram se voit expier les (petits) péchés de l’année qui vient de s’écouler selon la Sunnah tradition prophétique de l’islam.

Comment jeûner ce jour ?


Il est recommandé de faire précéder ou de faire suivre le jeûne de Achoura par un autre jour de jeûne, il faut donc jeûner le 9ème et le 10ème jour ou le 10éme et 11éme jours de Mouharam, soit de ne jeûner que le 10ème jour si la personne n’est pas apte à jeûner ces 2 jours. 

D’après Ibn Abbas (qu’Allah l’agrée), lorsque le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a jeûné le jour d’Achoura et a ordonné de le jeûner, ils ont dit : Ô Messager d’Allah ! Certes c’est un jour auquel les juifs et les chrétiens donnent de l’importance. Le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) a dit :« L’année prochaine, si Allah le veut, nous jeûnerons le neuvième jour ». Ibn Abbas a dit : L’année suivante n’est pas venue avant que le Prophète (que la prière d’Allah et son salut soient sur lui) ne décède.
[Rapporté par Mouslim]
D’où l’avis du consensus des savants qui conseille de jeûner le 9ème et 10ème jour conformément aux souhaits du Prophète Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui).

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